با کنکاش در منابع تراجم نگاری و کتاب شناسی قرن‌های سوم و چهارم هجری، در می‌یابیم که کتاب «الفتوح» و نویسنده آن در جایگاه مناسبی قرار ندارند و پیرو آن، زندگی نامه ابن‌اعثم کوفی؛ مشخصات واقعی، مذهب، آثار و سایر ابعاد زندگی وی، به طور دقیق شناسایی نشده است.

در بخش نخست این یادداشت به تقسیم‌بندی منابع عاشورا پرداخته شد. در ادامه در بخش دوم برخی از مهم‌ترین شاخصه‌های منابع نسل نخست مرتبط با عاشورا مورد بررسی قرار گرفت و در این یادداشت به برخی از مهم‌ترین علل عدم استفاده از منابع سه نسل اول پرداخته می شود.

در بخش نخست این موضوع به تقسیم‌بندی منابع عاشورا پرداخته شد. در ادامه، در این گفتار به برخی از مهم‌ترین شاخصه‌های منابع نسل نخست پرداخته می‌شود.

منابع عاشورا بسیار فراوان، متنوع و هر کدام نیازمند توضیح ویژه خود هستند، اما پیش از هر چیز باید آن‌ها را طبقه‌بندی کرد و بر آن اساس به تبیین ویژگی‌ها و شاخصه‌های کلی آن پرداخت که در طی چندین یادداشت به این موضوع پرداخته خواهد شد.

یک روز در ایام کودکى حضرت جواد (ع) آن حضرت را نزد پدر بزرگوارش امام رضا (ع) آوردند. آن حضرت فرمودند: «این مولودى است که براى شیعه مبارک‌تر از او به دنیا نیامده است

تاریخ به صورت‌های مختلفی به دست ما رسیده است. معمولا آنچه به ذهن می آید کتاب‌های مقتل است در حالیکه طیف وسیعی از کتاب‌های تاریخی، رجالی، مناقب، حدیثی و حتی برخی کتب ادبی وجود دارند که از آن می توان به زوایای مختلف تاریخ را در آن‌ها بررسی کرد.

عظمت حادثه کربلا و تأثیرات عمیق و گسترده سیاسی و اجتماعی آن در تاریخ اسلام و به‌ویژه تاریخ تشیع، هر ذهن کنجکاو علاقه‌مند به درک و فهم حقایق تاریخی را به شناخت منابع گزارش‌های این رویداد سوق می‌دهد.

 خاصه آن‌که از دیرباز ادعای نامکتوب ماندن گزارش‌های تاریخی در اسلام تا نیمه سده دوم هجری، از سوی خاورشناسان مطرح و شایع گشته است.