با توجه به بازگشت حضرت زینب (س) از شام به مدینه، چرا مرقد مطهر ایشان در شام است؟

معاویه با تلاش های مستمر خود در حدود یک دهه، توانست با وجود مخالفت و کارشکنی مخالفان و مدعیان، و با حربه های بسیاری از جمله تطمیع و تهدید، خلافت یزید را به عنوان امری مسلم و عمومی به جامعه اسلامی بقبولاند و در مسیری واژگونه و منحط، بدعت بزرگ موروثی نمودن خلافت اسلامی را شکل دهد. در این مقاله به بررسی اجمالی اقدامات معاویه در جهت بیعت ستاندن از سه بلاد مهم ان زمان یعنی: کوفه،دمشق و مدینه می پردازیم.

رأس مطهر امام حسین (ع) پس از کوفه به دمشق، مقر خلافت یزید فرستاده شد؛ پس از آن در مورد سرنوشت رأس مطهر در بین تاریخ‌دانان، اختلافات بسیار است. اما در این مقاله دلیل صحت و یا عدم صحت انتساب این مکان‌ها بررسی نگردیده است و صرفا این مکان‌ها معرفی شده‌اند؛ برای آگاهی از آن می‌توانید اینجا را مطالعه کنید.

این مقاله قسمتی از پرونده «پر تخریب ترین بنای ماندگار تاریخ» است.

دمشق را چراغانی می‌کنند!

لباس‌های زینتی به تن می‌کنند مردم شام!

مهمان می‌آید به این شهر! آن هم چه مهمانی. زینب کبری می‌آید اما به غل و زنجیر!

ام کلثوم می‌آید اما با چادر خاکی!

طبل بزنید. به یکدیگر به گرمی تبریک بگویید. حسین کشی کم افتخاری نیست برای مرمی که وجودشان از کینه‌ علی پر است!

پایان زندگانی حضرت زینب (س) روشن نیست. آنچه مسلم است حضرت زینب (س) پس از بازگشت از شام مدتی دراز زنده نبودند.

درباره این که قبر حضرت زینب در چه مکانى است، سه احتمال وجود دارد: مدینه، شام و قاهره. عمده سیره نویسان مرقد آن بانوى بزرگ را «قاهره» و «شام» گفته اند.

در مجموع شش نظر مشهور که در اینجا نقل می شود، الحاق رأس شریف سیدالشهداء علیه السلام به بدنشان در روز اربعین سال 61 ه.ق. از همه مشهور تر است.

بعد از واقعهٔ عاشورا عمر سعد لعنت الله علیه اهل حرم امام حسین (ع)  وبازماندگان از آن واقعه را برای تسلیم کردن به عبید الله بن زیاد لعنت الله علیه به شهر کوفه آورد اما چگونه آن ملعون اسرایی را که عزیزان پیامبر بودند بدان شهر شوم آورد.....