مکه شهری است که در جهان اسلام به دلیل وجود کعبه و مناسک حج مورد توجه قرار داشته است. این شهر مجمع مسلمانان، مکانی برای انتقال خبرها و  تبلیغات حکومت و... بوده است؛ به همین جهت امام حسین پس از خروج از مدینه به سمت مکه آمدند. در ادامه به جغرافیای تاریخی این شهر می پردازیم.

پس از خروج علنی امام حسین (ع) از مدینه، خبر عدم بیعت ایشان با یزید در جهان اسلام پخش شد. مردم برخی از مناطق واکنش‌هایی به این حرکت امام نشان دادند که در ادامه به بررسی آن‌ها می‌پردازیم.

کمتر بنایی را همانند حرم مطهر امام حسین (ع) می‌توان یافت که بارها تخریب و مرمت شده باشد. در نوشتار زیر به بررسی سیر تحولات بارگاه امام حسین (ع) از زمان مختار ثقفی تا عصر صفویه می‌پردازیم زیرا تراکم اصلی تغییرات بنای شریف در همین بازه است.

این مقاله قسمتی از پرونده «پر تخریب ترین بنای ماندگار تاریخ» است.

کوفه شهری است که در خلال فتح ایران در سال 17 قمری بنا نهاده شد. سعدبن ابی وقاص کسی بود که کوفه را بنا نهاد و در ابتدا محلی برای جمع آوری و زندگی سپاهیان بود اما رفته رفته با ادامه فتوحات به شهر تبدیل گشت.

حضرت علی بن موسی الرضا (ع) در دوران امامت‌شان در باب اهمیت عزاداری برای سیدالشهدا (ع) سخنان بسیاری بیان کردند و خود اهتمام زیادی در برپایی مجالس عزا داشتند. این اقدامات در امتداد همان فرهنگ عزاداری‌ بود که از زمان امام سجاد (ع) آغاز شده و در زمان‌های دیگر استمرار یافته بود.

نام وی عبدالله و فرزند هارون الرشید، پنجمین خلیفه عباسی است. ولادتش به سال 170 هجری یعنی در همان شبی که پدرش به خلافت رسید، رخ داد و درگذشتش به سال 218 هجری بود. مادرش کنیزی خراسانی است به نام «مراجل» که در روزهای پس از تولد مامون، از دنیا رفت. مامون را پدرش به جعفر بن یحیی برمکی سپرد تا در دامان خود او را بپروراند. فضل بن سهل مربی او بود که به ذوالریاستین شهرت داشت و بعد هم وزیر خود مامون گردید.

برای بررسی اوضاع کوفه ، ضروری است که با والیان و امرای کوفه از زمان تأسیس تا عاشورا آشنا شویم.

متوکل عباسی یکی از خلفای غاصب زمان امام هادی (ع) بود که حساسیت بسیاری به سرزمین کربلا داشت.او چهار بار بقعه امام حسین (ع) را تخریب کرد و به‌شدت از زیارت مزار شریف آن حضرت جلوگیری می‌کرد.

در ارتباط با محل دفن سر مقدس امام حسین-علیه‌السلام- ، نقل‌های متفاوتی وجود دارد که هرکدام از این نظریات مستند به منابعی هستند و ما در این نوشتار به صورت خلاصه این نظریات را بررسی می‌کنیم..

امام حسین (ع) اطراف قبر شریفش را از اهل نینوا و غاضریّه به شصت هزار درهم خریداری نمود و سپس آنجا را به آن‌ها بخشید و شرط نمود که زائرین را به‌سوی قبرش هدایت نموده و از ایشان به مدّت سه روز پذیرایی نمایند.