در زیارت عاشورا شاهد اشارات ظریفی به همه شهدای کربلا شده است چه آنهایی که همچون وجود مقدس سیدالشهدا(ع) بارها نامشان حتی با کنیه و سایر القاب تکرار شده و چه آنهایی که به شکل کلی مورد خطاب و احترام قرار گرفته و این امر شامل همه شهدای چه بنی هاشمی و چه غیربنی‌هاشمی می‌شود.

عزاداری برای سیدالشهدا (ع) از جمله مصادیق بارز عمل صالح است که می‌تواند به معنویت ماه رمضان پیوند خورده تا به این وسیله انسان به مراتب بالاتری در تزکیه نفس دست پیدا کند.

تمام افرادی که پس از شهادت امام حسین(ع) به پیکر مطهر سیدالشهدا(ع) جسارت کردند و لباس و لوازم شخصی ایشان را به غارت بردند به سرنوشت شوم و نحسی دچار شدند.

اهل سنت، اعتقاد و التزام عملی به اهل بیت (ع) و به ویژه امام حسین(ع) دارند که در غیر این صورت، ایمانشان مخدوش است و اگر ایمان مخدوش باشد، اصل مسلمانی نیز مورد شک قرار می‌گیرد.

امام حسین (ع) می‌گوید: جانب حقانیت که از آن ماست، مقبولیت نیز همین نامه‌ها را شامل می‌شود، بنابراین شرایط آماده است تا قیامی را سامان دهیم.

در سامانه پژوهشیار بیش از 50 عنوان پایان‌نامه با موضوع عاشوراپژوهی به ثبت رسیده است.

هر چند که ممکن است مقاتلی که به شکل کلی وقایع روز عاشورا را از ابتدا تا انتها بازگو می‌کنند متداول باشند اما مقتل موضوعی  ما را بیشتر با مفاهیم و اضلاع این واقعه عظیم آشنا می‌سازد.

هیچ یک از سردمداران اموی از ابوسفیان گرفته تا نوه اش یزید، گرایش راستین و قلبی به اسلام نداشتند و گرویدن به اسلام را تنها برای حفظ جان و جاه‌طلبی خود می‌خواستند و از آن سو نیز یزید که مخالفت با اسلام را به اوج خود رسانده بود، با شهادت امام حسین(ع) به دنبال انتقامجویی از کشته‌های جنگ بدر بود.

پیش از امام حسین(ع) خداوند به جهت شخصیت بزرگ اجتماعی پیامبر اکرم(ص) و نفوذ کلام، ایشان را عهده‌دار رسالت کرد و این ویژگی در وجود امام حسین(ع) نیز بود تا به این واسطه جامعه را نسبت به دسیسه و ریاکاری اموری آگاه سازد.

برخی اوقات پرداختن به آئین و مناسک و شرکت در مجالس عزاداری ما را از اصل موضوع و اینکه هدف از واقعه عاشورا چه بوده است غافل می کند و لذا باید عزاداران به این نکته توجه داشته باشند که پیام اصلی امام حسین(ع) برپایی از نماز و پرهیز از منکر بوده است.