زینب کبری (س) به عنوان تفسیر قرآن،‌ پرده از آیات قرآن برداشتند و عمق آن‌ها را برای مردم بیان کردند.‌ این انسان عالم،‌ این انسان بصیر،‌ این انسان با بینش،‌ شاید نزدیک چهل سال برای زنان مدینه و کوفه قرآن گفت؛ حقایق قرآن را بیان کرد؛ تفسیر آیات را بیان نمود.

نشست «بررسی آینده‌ فضای مجازی و ضرورت بهره‌گیری از آن در حوزه فرهنگ و دین» با حضور دکتر سعید مجردی، رئیس هیئت مدیره موسسه تبیان و حجت‌الاسلام محمدرضا آقامیری، مدیرعامل موسسه تبیان برگزار شد.

مرضیه محمدزاده در نشستی که به همت انجمن زنان پژوهشگر تاریخ در اندیشگاه کتابخانه ملی برگزار شد از نقش زنان در واقعه عاشورا و وظیفه زن معاصر سخن گفت. مشروح این نشست را در ادامه می‌خوانید:

محمدرضا زائری نویسنده کتاب «زندگی حسینی» در ششمین گفت‌‌وگوی آیینی در بنیاد دعبل گفت: نباید تفاوت منبر با صدا و سیما را فقط در تعداد مخاطب آن ببینیم، این اشتباه استراتژیکی است که در سیاست‌های صدا و سیما به آن دچار شدیم.

محمد سروش محلاتی می‌گوید؛ امکان یا امتناع مذاکره با دشمن در سیاست امام حسین (ع) یکی از جدی‌ترین مسائلی است که در قیام امام حسین (ع) مطرح است و در واقع ما به دنبال یافتن پاسخی برای این پرسش هستیم که آیا امام حسین (ع) غیر از جنگ به فکر دیگری هم بود یا نه؟ آیا حضرت راه مذاکره با دشمن را هم، باز می‌دید یا این راه از نظر امام حسین (ع) مسدود بود؟

حبیب‌الله بابایی در نشست «عاشورا و نیاز انسان معاصر در نگاه امام موسی صدر»گفت: امام موسی صدر در سطر به سطر گفتارهایش درباره عاشورا درصدد تغییر جامعه امروزی است.
مشروح سخنان وی را در ادامه می‌خوانید؛

سعید رضوی فقیه، روزنامه نگار و دارای دکترای فلسفه از دانشگاه تربیت مدرس است، او معتقد است تاریخ برهنه و غیر آراسته عاشورا از نظر هر مورخ منصفی ماهیت تراژیک دارد. او با ذکر مقدمه‌ای به سراغ روایت‌های مختلف از واقعه عاشورا رفته است که در ادامه آن را می‌خوانید:

محمدرضا بهشتی، استاد فلسفه دانشگاه تهران در نشست «پس از عاشورا» در موسسه دین و اقتصاد، در مورد اسرای عاشورا و جامعه شناسی رفتار مردم کوفه سخن گفت.

مشروح این نشست را در ادامه می‌خوانید:

به گفته غلامرضا ظریفیان، ریشه قیام عاشورا را می‌توان از زمان فتوحات خلفای راشدین پی بگیریم. چرا که از این زمان حرص و انباشت ثروت در بین اعراب رایج می‌شود و همین امر خوی آنها را تغییر داد.