چیستی الهیات عاشورا و دلایل فقدان آن
ایکنا
ما متأسفانه مباحث صرف تاریخی، و نه فلسفه تاریخی، را غلبه دادهایم؛ تنها به ذکر وقایع و آن چه که گذشته است میپردازیم و حتی به تحلیل بنیادین مفاهیم اساسی عاشورا و مربوط به سید الشهدا نمیپردازیم.
ما متأسفانه مباحث صرف تاریخی، و نه فلسفه تاریخی، را غلبه دادهایم؛ تنها به ذکر وقایع و آن چه که گذشته است میپردازیم و حتی به تحلیل بنیادین مفاهیم اساسی عاشورا و مربوط به سید الشهدا نمیپردازیم.
مدیر گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت:در مقتلنویسی شیعی، نگرش بیداری، الگوبرداری از انسانهای برجسته و ظلمستیزی مطرح است در حالی که در مقتلنویسی اهل سنت به صورت مفصل به واقعه عاشورا پرداخته است و بیشتر معجزات بعد از قیام عاشورا نقل شده است.
برگزیده شعر آئینی کشورمان درباره تفاوت شعر عاشورایی کهن و معاصر گفت: دقت در وجه عرفانی و تاریخی واقعه عاشورا و توجه به مراثی و روضهها در ادبیات قدیم بیشتر دیده میشود اما ادبیات جدید به تعینات و بروز فرهنگ عاشورا در جامعه توجه دارد.
با به پایان رسیدن سفر برای بسیاری از زائران کربلا در اربعین و مستقر شدنشان در حرم و خیابان های اطراف، سیل تصاویری که جوانان در مسیر تهیه کرده اند، به سوی شبکه های اجتماعی سرازیر شد. برخی از این تصاویر، بیشتر از سایر عکس ها مورد توجه قرار گرفته اند.
الیاس کانتی، برنده نوبل ادبیات و پیتر بروک کارگردان مشهور تئاتر به علاوه جهانگردانی که در قرنهای گذشته به ایران سفر کردهاند همه مقهور عظمت عزاداری برای امامحسین(ع) شدهاند.
وقتی به دیدارش میرفتیم فکر میکردیم میان سیل اشعاری که برایمان خواهد خواند غرق خواهیم شد چرا که هرکس او را بشناسد، میداند که او برای هر جملهای بیتی حاضر کرده است اما افسوس که فخر الذاکرین اینک چیزی یادش نیست...
مدیر خانه عکاسان ایران با بیان اینکه جشنوارههای سفارشی عکس عاشورایی انگیزهای برای عکاسان ایجاد نمیکند، گفت: تصور رایج از عکس عاشورایی این است که تنها به عزداریهای محرم پرداخته شود، در صورتی که این تنها بخشی از عکاسی عاشورایی است.
وقتی به دیدارش میرفتیم فکر میکردیم میان سیل اشعاری که برایمان خواهد خواند غرق خواهیم شد چرا که هرکس او را بشناسد، میداند که او برای هر جملهای بیتی حاضر کرده است اما افسوس که فخر الذاکرین اینک چیزی یادش نیست...
پیرغلام آستان سیدالشهدا(ع) میگوید: بدبختی ما این است که اگر دروغ و دغل گفته باشیم و چیزی را که مرثیه اهلبیت(ع) نباشد، گفته باشیم، در روز قیامت اگر بخواهیم در صف محبان امامحسین(ع) برویم، راهمان نمیدهند.
پیرغلام آستان سیدالشهدا(ع) میگوید: بدبختی ما این است که اگر دروغ و دغل گفته باشیم و چیزی را که مرثیه اهلبیت(ع) نباشد، گفته باشیم، در روز قیامت اگر بخواهیم در صف محبان امامحسین(ع) برویم، راهمان نمیدهند.
پیام های خود را از این طریق برای ما ارسال نمایید.
×