محمد‌بن‌حنفیه از شخصیت‌های علوی است که ابهامات و اشکالاتی در تاریخ زندگی وی به چشم می‌خورد. از جمله، علت شرکت نکردن او در قیام کربلا و عدم همراهی او با امام حسین علیه‌السلام که نوشتار پیش روی بخش‌هایی از این پیچیدگی تاریخی را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.

حضرت آیت الله وحید خراسانی مطالب بسیار عمیقی درباره سیدالشهدا (ع) و راه ایشان بیان داشته‌اند.

مطالعه منابع دست اول در مورد واقعه عاشورا از آن جهت حائز اهمیت است که ملاحظات و جهت‌گیری‌های روزمره و معاصر از آن مبراست و به خواننده این امکان را می‌دهد که بدون تعصبات روزمره خودش این واقعه مهم و کلیدی را مورد بررسی قرار دهد.

نویسنده در مقاله حاضر تلاش کرده است آثار قدما و متأخرین تا به امروز را پیرامون زندگی و شهادت امام حسین (ع) را  در این کتابنامه گرد آورد.

نشر کتاب در ایران، به تعبیری، مهم‌ترین و اصلی‌ترین صنعت فرهنگی یا یکی از مهم‌ترین و اصلی‌ترین ارکان صنعت فرهنگی است. در این میان، نشر آثار دینی و آینی جایگاه ویژه‌ای دارد.

ائمه معصومین (ع) برای تبیین قیام سیدالشهدا (ع) با روش‌های مختلف بر اساس مقتضیات زمان و مکان به فرهنگ‌سازی عاشورا پرداختند.

بسیاری از مستشرقین با انگیزه‌های سیاسی، اقتصادی و استعماری به دنیای شرق و مسائل آن می‌نگرند. با این حال در میان انبوهی از شرق‌شناسان، کسانی چون پروفسور پیر دورتگی‌یر هستند که با دید منصفانه درباره تاریخ شرق و بخصوص دین اسلام می‌نویسند. پیر دورتگی‌یر، راه امام حسین (ع) و  مسلک او را میراث عظیمی برای دنیای اسلام می‌داند که دنیای غرب از آن بی‌بهره است.

عاشورا درد بس بزرگی بوده و هست  که هر دلی را می شکند و زخم برجان ها می نشاند و دردهای حاصل، زبانی می گردد برای واگویی درد ها و در این بین داستان سرایی ها گاه اصل ماجرا را به فراموشی می کشاند.

امام حسین (ع) پس از رسیدن به مکه در آنجا دست به فعالیت‌هایی زدند، در طول مدت اقامتشان اقداماتی در راستا هدف خود انجام دادند که به برسسی آنها می پردازیم.

در چنین روزی امام حسین (ع) از مکه به سمت عراق حرکت کرد. امام حسین (ع) به دلیل درخواست مکرر مردم کوفه و دفع توطئه ترور مزدوران یزید رهسپار عراق شد. علاوه بر آن ترک مکه در هنگام حج باعث توجه همگان به مخالفت امام حسین (ع) با حکومت بنی امیه شد.