واقعه خونبار کربلا در عاشورای سال 61 هجری در حالی روی می‌دهد که علاوه بر امام حسین (ع)، فرزند ایشان امام سجاد (ع) و نوه بزرگوارشان امام باقر (ع) نیز در آن حضور دارند.

حضرت زینب (س) از هر حیث دلبستگی عجیبی به امام حسین (ع) داشتند تا آنجا که طبق نقل‌ها در ازدواج، همراهی با امام حسین (ع) را به عنوان شرط ازدواج اعلام کردند.

دلایل و روایات تاریخی زیادی موجود است که همگی آنها بر امامت حضرت زین‌العابدین (ع) پس از شهادت امام حسین (ع) در کربلا شهادت می‌دهند و لذا براین اساس بسیاری از ادعاهای مطرح شده تاریخی بی‌اعتبار هستند.

امام سجاد (ع) پس از واقعه عاشورا و در طول دوران امامت خویش از هر گونه قیام و انقلاب علیه بنی امیه پرهیز کردند و به راهبرد تبلیغی و اصلاحی گرایش پیدا کردند که اگر غیر از این بود، اثری از مذهب تشیع باقی نمی‌ماند.

امام سجاد (ع) در یکی از مجالس پس از واقعه عاشورا و در حضور یزید بن معاویه با استناد به اذان، با ذکر انساب خویش، حقانیت خویش و پدرش که به ناحق در روز عاشورا به شهادت رسیده است را یادآور می‌شود.

امام سجاد (ع) به عنوان پرچمدار و نگهبان و پیام‌آور عاشورا در کنار حضرت زینب کبری (س) پیام عاشورا را از قتلگاه و از یک نقطه محدود به تمام عصر خودشان و با واسطه به اعصار و نسل‌ها منتقل کردند.

صحیفه سجادیه، پس از قرآن و نهج‌البلاغه، سومین اثری است که موجب افتخار شیعه و مسلمانان است.

پایگاه تخصصی امام حسین علیه‌السلام کرب‌وبلا: هشتمین کنگره بین المللی امام سجاد (ع) با حضور اندیشمندان، محققین و شخصیت‌های مسلمان و غیر مسلمان از کشورهای مختلف، روز چهارشنبه 11 مهر 1397 در بندرعباس برگزار شد.

کتاب «حکمت های عاشواریی با تاکید بر دیدگاه آیت الله عبدالله جوادی آملی» به قلم عباس ویجویی (دلجو) در دو جلد منتشر شد.

مدیر بخش تولید مرکز نور، از تولید محصولات چند رسانه ای و نرم افزار روایت تاریخ کربلا بر اساس لهوف سید ابن طاووس به نام عشق و عطش خبر داد.