موضوعات مقالات
  • شخصیت حبیب بن مظاهر در سخنان امام حسین (ع)

    محمدرضا شاهرودی- محمد فراهانی

    در سخنان امام حسین (ع) نام حبیب بن مظاهر، ظهور قابل اعتنایی دارد. امام گاهی در خطبه‌ها و خطابه‌هایشان در مواضع مختلف بعد از خروج از مکه به سمت کوفه و استقرار در کربلا از او سخن گفته، اقدامات او را مورد تأیید قرار داده و نهایتاً او را به صفاتی خاص توصیف نموده‌اند، به نحوی که می‌توان او را از محبوب‌ترین اصحاب نزد آن حضرت به حساب آورد. 

    • تاریخ انتشار: ۱۴۰۲/۰۴/۲۸
    • بازدید: ۲۶۰۲۲
  • سیمای حبیب بن مظاهر در «حماسه کربلاء»

    سید مهدی نوری کیذقانی

    حبیب بن مظاهر محبوبیتی خاص نزد سیدالشهداء (ع) داشت. وی نمونه‌ای تمام و کمال و سرمشقی کم‌نظیر در شاگردی مدرسه اهل‌بیت (ع) است. او جزو معدود کسانی است که با دعوت مکتوب و مستقیم امام (ع) به کربلا می‌رود.

    • تاریخ انتشار: ۱۴۰۲/۰۴/۲۸
    • بازدید: ۵۳۷۵
  • ریشه‌یابی علل ناصبی‌گری و دشمنی اهالی شام با اهل‌بیت (ع) و امام حسین (ع)

    محمدجعفر میلان نورانی- مجید سرکوبی

    مردم شام در دشمنی با امام علی (ع) و اولاد ایشان، جزو پیشتازترین گروه‌های ناصبی بوده‌اند که نمود بارز آن در واقعه عاشورا و به شهادت رساندن امام حسین (ع) تجلی یافته است. این دشمنی معلول عوامل متعددی است.

    • تاریخ انتشار: ۱۴۰۰/۱۲/۲۵
    • بازدید: ۸۷۷۹
  • هویت‌های شش‌گانه در واقعه طف سال ۶۱ هجری

    حسین خنیفر

    عاشورا، دانشگاهی بزرگ برای همه اعصار است که واقعیت انسان بودن را در جنبه‌های مختلف ظلم‌ستیزی، آزادی‌طلبی و شکستن یوغ‌های غیر الهی و زمینی به بشریت می‌آموزد.

    • تاریخ انتشار: ۱۴۰۰/۱۲/۲۵
    • بازدید: ۹۵۱۰
  • محتوای نامه‌های امام حسین (ع) به مخالفان خود

    سیده سوسن فخرایی، حسین نامور

    نامه‌هایی که امام حسین (ع) به افراد مختلف نوشتند، از مکاتبات مهم ایشان است. مضامین این نامه‌ها حاوی نکات برجسته از نگاه امام (ع) به نظام بنی‌امیه و تصریح غصبی بودن امارت آنان، هشدار به حکام جور برای عدم انحراف از سنت نبوی، حمایت جدی از صحابی اهل بیت (ع) و بیان اوصاف رذیله آل ابی‌سفیان بوده است.

    • تاریخ انتشار: ۱۴۰۰/۱۲/۲۵
    • بازدید: ۸۶۶۱
  • بازنمایی امر قدسی در نمادهای مناسکی اربعین

    نسیم کاهیرده - عفت دماوندی

    مناسک عزاداری عاشورا بستر ظهور یک نظام نمادین قوی است که مهم‌ترین نقش را در بازتولید هویت شیعی، معنا بخشی به حیات شیعیان و تقویت همبستگی میان آن‌ها دارد. در این میان، به نظر می‌رسد استفاده از نمادها سهم بسزایی در تبادل سریع و ماندگارتر پیام‌های معنوی و قدسی میان زائران و ایجاد همبستگی میان آن‌ها داشته است.

    • تاریخ انتشار: ۱۴۰۰/۱۲/۱۸
    • بازدید: ۱۲۲۸۰
    • تاریخ انتشار: ۱۴۰۰/۱۲/۰۶
    • بازدید: ۵۲۵۵
  • به روایت تاریخ

    رازگشایی ناهمراهی امام سجاد (ع) با مردم مدینه در واقعه حره

    سیدعلیرضا واسعی- طاهره سادات صالح شریعتی

    به راستی چرا امام با مردم مدینه در حرکتی که می‌توانست انتقامی علیه حاکمیت مستبدانه یزید و راهی برای تسکین آلام گذشته باشد، شرکت نکرد و حتی به تایید آنان نیز نپرداخت و از آن بالاتر، با رفتاری رازآلود، به درخواست مروان بن حکم که خود یکی از افراد مورد کینه و تعقیب مدنیان بود، پاسخ گفت و از خانواده‌اش حمایت کرد؟

    • تاریخ انتشار: ۱۴۰۰/۱۰/۲۴
    • بازدید: ۴۰۲۶۳
  • مبانی قرآنی گریه برای امام حسین (ع)

    روح‌اله زینالی

    فرهنگ غنی شیعه در توسل به اهل‌بیت (ع) با دعا و ارتباط عاطفی در غالب گریه بر مصیبت امام حسین (ع)، یکی از نعمت‌های خداوند متعال است. گریه بر آن حضرت، ریشه در قرآن و روایات اهل‌بیت (ع) دارد و در جهت پیشبرد اهداف اسلام، تربیت و تعالی روح انسان‌ها یک هنر خدادادی است

    • تاریخ انتشار: ۱۴۰۰/۱۰/۱۰
    • بازدید: ۱۳۷۱۴
  • شخصیت‌شناسی قاتلان امام حسین (ع) در منابع اهل سنت

    محمود سالاروند

    قیام امام حسین (ع) از مهم‌ترین حوادث تاریخ اسلام به شمار می‌رود. این قیام طی قرن‌های متمادی علاوه بر پیروان مکتب اهل بیت (ع)، همواره مورد توجه مذاهب مختلف قرار داشته است. نهضت امام حسین (ع) به سبب وجود اهداف متعالی و الهی که در باطن خود دارد، نه‌تنها به عنوان الگوی انقلاب‌های شیعی بلکه نقطه عطفی جهت خیزش قیام‌های ضد ستمگری در سایر ادیان و مذاهب به شمار می‌رود. مطرح بودن بزرگی مقام و جایگاه امام حسین (ع) به عنوان فرزند پیامبر (ص) در منابع اهل سنت، سبب شده که بیشتر اندیشمندان و علمای بزرگ آنان نسبت به وقایع سال 61 هجری، واکنش نشان داده و جهت‌گیری‌های روشن و آشکاری نسبت به این واقعه داشته باشند. دیدگاهی که همواره با صراحت تمام، نسبت به نفی کردار جنایت‌پیشه، طعن و لعنت قاتلین کربلا همراه بوده است. اگرچه این نظر با مخالفت معدودی از ایشان مواجه شده اما با دقت در اندیشه بیشتر بزرگان اهل سنت در مورد شخصیت قاتلان کربلا، این حادثه به عنوان رویدادی تلخ و ظالمانه علیه خاندان پیامبر (ص) مورد واکاوی قرار گرفته است.

    • تاریخ انتشار: ۱۴۰۰/۱۰/۱۰
    • بازدید: ۸۳۰۸
فراموشی رمز عبور

ایمیل خود را وارد کنید

×
ارتباط با ما

پیام های خود را از این طریق برای ما ارسال نمایید.

×